在玉龍納西族自治縣這片多民族共生的沃土上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正以穿越時空的魅力，為文旅融合注入鮮活生命力，更成為凝聚民族情感、促進團結(jié)進步的精神紐帶。從體系化保護到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從校園傳承到國際傳播，玉龍縣以“非遺+”為密鑰，解鎖了民族文化傳承與經(jīng)濟社會發(fā)展的雙向奔赴之路。
（李佳健 攝）
壹固本培元：織密立體化非遺保護網(wǎng)自1999年啟動民間美術(shù)調(diào)查以來，玉龍縣走過了一條從無到有、從有到優(yōu)的非遺保護之路。二十五年的耕耘，讓這片多民族聚居的土地編織出一張立體化的非遺保護網(wǎng)絡(luò)。
這張非遺保護網(wǎng)絡(luò)的編織始于系統(tǒng)的普查記錄。從1999年的民間美術(shù)調(diào)查，到2002年的民間音樂、舞蹈調(diào)查，再到2005年的民族民間文化普查，玉龍縣從2009年全面展開了非遺調(diào)查工作。工作人員深入村村寨寨，通過文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及其傳承人進行全面、真實、系統(tǒng)的記錄，為后續(xù)保護工作奠定了堅實基礎(chǔ)。（李佳健?攝）截至目前，這張保護網(wǎng)已初具規(guī)模：全縣共申報公布國家級非遺項目1項、省級20項、市級32項、縣級387項，設(shè)立省級傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)4個，傳承基地8個。在傳承人保護方面，現(xiàn)有各級非遺代表性傳承人326人，其中東巴文化傳承人77人，涵蓋了東巴祭祀儀式、東巴象形文字、東巴畫、東巴舞、東巴紙制作等多個門類，形成了老中青相結(jié)合的完整傳承梯隊。這張保護網(wǎng)的背后，是實實在在的投入。自2009年起，縣財政開始對縣級傳承人給予傳承補助，至今共發(fā)放181萬余元。這筆資金不僅改善了傳承人的實踐條件，更讓“守藝者”感受到社會尊崇，進一步堅定了守護民族根脈的使命感。
貳文旅融合:激發(fā)非遺時代活力玉龍縣積極探索非遺與旅游深度融合的發(fā)展路徑，讓古老文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代旅游中煥發(fā)新生。
?。ǚ沁z展覽吸引了廣大市民和游客，縣非遺中心供圖）
在玉龍縣各旅游景區(qū)，非遺項目已成為亮麗的文化名片。納西族銅器制作、東巴文書寫藝術(shù)、麗江木雕、東巴畫、東巴紙制作技藝等非遺項目已入駐麗江古城、束河古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)等景區(qū)。其中，省級傳承人和善鈞恢復(fù)的銅器制作作坊，不僅使瀕臨失傳的納西族銅器制作技藝重?zé)ㄉ鷻C，更成為白沙鎮(zhèn)旅游的重要文化地標(biāo)。
?。ɡ罴呀?攝）
非遺工坊建設(shè)成果顯著。截至目前，全縣已認定并公布縣級非遺工坊共37家，其中28家年銷售額突破3萬元，更有4家年銷售額超過50萬元。這些工坊不僅吸納了251人實現(xiàn)固定就業(yè)，還有66名非遺代表性傳承人積極參與。白沙錦繡藝術(shù)院云南省級非遺工坊2025年暑期開展非遺體驗活動700余場次，接待游客約17000人次，研學(xué)體驗營收近40萬元。此外，十余家非遺工坊在景區(qū)開展的研學(xué)體驗旅游項目正穩(wěn)步推進。玉龍縣非遺中心已整理出上百件非遺產(chǎn)品清單，積極為工坊與企業(yè)和酒店民宿搭建橋梁，有力推動"非遺+旅游"的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
叁創(chuàng)新賦能：打造特色文旅品牌標(biāo)桿“做一天納西人”鄉(xiāng)村旅游項目是玉龍縣非遺創(chuàng)新性發(fā)展的成功實踐。該項目由白沙細樂國家級傳承人和凜毅組織運營，依托白沙細樂、納西族"班濤"制作技藝、納西族豆腐制作技藝等非遺項目，半年時間接待國內(nèi)外游客2.1萬余人次。
?。ㄊ泊璞硌?，玉龍縣非遺中心供圖）
“今年暑期迎來了‘爆發(fā)式增長’，每天接待游客達到三百人?！焙蛣C毅說，游客來了，先親手揉一塊喜餅，再抄一張東巴紙，學(xué)寫幾個東巴象形文字，參觀一下火塘，再聽一聽白沙細樂，最后再手牽手一起打跳，全身心地“泡”在納西文化里。通過這種嘗試，不僅讓非遺“活”了起來，還吸引了年輕人加入傳承行列。
（李佳健 攝）
納西族三多節(jié)的保護與發(fā)展更是玉龍縣非遺工作的亮點。經(jīng)過十年努力，三多節(jié)于2021年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。每年三多節(jié)期間的三多節(jié)系列活動吸引大量游客參與，成為兼具文化影響力與經(jīng)濟價值的民族節(jié)慶品牌。
肆文化傳承：促進民族團結(jié)進步玉龍縣非遺保護工作始終堅持“見人見物見生活”的理念，通過多種方式推動非遺傳承傳播。
非遺進校園活動成效顯著。納西族勒巴舞已在縣幼兒園、黃山幼兒園、九河中學(xué)、云南大學(xué)旅游文化學(xué)院等近二十所學(xué)校開展教學(xué)，玉龍中學(xué)將勒巴舞創(chuàng)新發(fā)展為課間操，實現(xiàn)體育與文化的完美結(jié)合。白族三弦彈唱傳承人姚國珍、姚?；ㄔ邶垜?yīng)完小開展教學(xué)已持續(xù)十余年，累計培養(yǎng)學(xué)生200多名。
?。|巴在教游客和孩子學(xué)習(xí)東巴文，玉龍縣非遺中心供圖）
傳承點建設(shè)扎實推進。全縣設(shè)立了寶山鄉(xiāng)悟母東巴文化傳習(xí)院、塔城鄉(xiāng)依隴、隴巴東巴文化傳承之鄉(xiāng)，魯?shù)樾轮鳀|巴文化傳承點等七處傳承基地，其中魯?shù)樾轮鳀|巴文化傳承基地為省級傳承點，玉水寨東巴文化傳承點正在申報省級傳承點。這些傳承點培養(yǎng)了大批年輕傳承人，如今活躍在麗江各地的和嘉龍、和乾等十余名青年東巴，都是由新主東巴文化傳承基地培養(yǎng)成才。
（省級傳承人和國耀給學(xué)生教授東巴畫，玉龍縣非遺中心供圖）
伍美美與共：非遺架起民族團結(jié)連心橋?qū)ν饨涣骰顒迂S富多彩。玉龍縣積極組織傳承人開展對外文化交流，省級傳承人和國耀到韓國、澳門、香港等地交流展示，并參加上海世博會展示活動；省級傳承人和秀東到美國、香港等地交流展示；東巴畫傳承人陳四才、和汝奇到北京故宮博物院展示東巴畫，有效提升了玉龍非遺的知名度和影響力。玉龍縣的非遺保護始終貫穿著各民族交往交流交融的主線。白沙壁畫作為多民族藝術(shù)的結(jié)晶，由漢、藏、納西、白族等民族畫師共同創(chuàng)作，融合佛教、道教與儒家文化元素，被譽為"民族共融的立體史書"。近年來，壁畫博物館通過巡展交流、數(shù)字化保護與文創(chuàng)開發(fā)，使這一瑰寶走向全國。
?。ɡ罴呀?攝）
同樣，三多節(jié)活動中，納西、白、藏等各族群眾同臺對歌、共舞踏青，展現(xiàn)出"各美其美、美美與共"的和諧圖景。非遺工坊也成為跨民族技藝交流的平臺，九河白族木雕、寧蒗彝族"擦爾瓦"、納西七星披肩等同場展出，不斷深化"中華民族一家親"的情感認同。
?。?025年非遺展，玉龍縣非遺中心供圖）
陸展望未來：續(xù)寫文旅融合與民族團結(jié)新篇章玉龍縣非遺保護負責(zé)人表示，未來將繼續(xù)深化“非遺+”發(fā)展模式，推動非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上融合。一方面要加強非遺傳承人隊伍建設(shè)，提高傳承實踐能力；另一方面要推動非遺工坊提質(zhì)增效，打造具有玉龍?zhí)厣姆沁z品牌；同時要促進非遺進景區(qū)、進社區(qū)、進校園，讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活，服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展。
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以非遺為媒，聚團結(jié)之力，促文旅繁榮。在玉龍縣這片充滿生機的土地上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正以深厚的文化凝聚力，書寫著民族文化傳承、文旅產(chǎn)業(yè)升級、民族團結(jié)進步的時代新篇，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園添磚加瓦。（來源：玉龍之窗）
